“达尔文不是达尔文人。”马丁路德金在我面前说了。他在历史，科学和道德上都是正确的。对于达尔文和我们来说，他的名字被用来扭曲了他的想法是一个不好的假期。特别是适用于人类。和电视节目。
绝命毒师成功取决于道德复杂性。他们提醒我们，好故事是道德或社会规则中经常产生多种解释的思想实验。称道德社会规则逃避了旧的行李，因为可以科学地研究社会规则。但是科学的故事也可以有多种解释。进化不像“牙齿和爪子红色”声音小贩所建议的那样简单。
罗斯·杜哈特（Ross Douhat）纽约时报那样绝命毒师说明了“既不是自由主义者也不是犹太基督教徒”的旧“部落”法规的吸引力，但是有明确的达尔文逻辑”一场无情的生存之战。他是对的，我们的社会规则的某些方面是最近的，但是从经验上说“达尔文人”代码“躺在每个人心的表面下方的渗透。”
达尔文（Darwin）自己的清晰逻辑说：“道德意义也许可以提供最好的……人与下动物之间的区别……社会直觉，人类道德宪法的主要原则……自然会导致黄金统治，“就像你们应该对你做的那样，你们也对他们做。”不是那么“达尔文人”。达尔文知道我们本质上是自我缺陷的和相互依存。
所谓的“达尔文人”的奇异起源是赫伯特·斯宾塞，“优胜最佳生存”的coiner。它通过道金斯自私的生命来降临到我们。但是道金斯的逻辑有缺陷。大自然包含竞争。但也合作。混合是关键，尤其是在社会物种中。
最大的狩猎采集部落规则研究表明，团队生存可能塑造了我们的进化和社会规则，为10,000代。所有现存的狩猎采集者都限制了群体威胁行为，包括有害竞争。社会规则有两种类型：那些阻止群体损害其依赖的规则。还有那些没有的人。猜猜哪个是健康的？
达尔文比当今的“达尔文人”更了解，尽管我们像其他物种一样进化，但我们与众不同。我们是合作的长颈鹿，具有团队合作的独特扩展功能。正如杰斐逊所说，达尔文的道德意义是“男人的一部分和腿一样。”忽略我们的先天的社会规范处理器是不自然的选择性。
进化论的故事容易叙事。罗沙赫读物使卡尔·马克思能够看到科学基础阶级斗争，伯特兰·罗素（Bertrand Russell最类似于成功资本家的动物。”
达尔文的丰富想法和名字被滥用。大自然的竞争会定期造成浪费和灾难。它可以在市场中，如果无指导像树一样愚蠢。出于理性，远见和社会协调的原因，我们进化的能力可以帮助我们避免可预测的灾难。
大自然的这一方面具有清晰的方法。她的逻辑最终倾向于消除所有损害其依赖的一切。我们最好将有关此的故事带入每个人的心脏和头脑。
插图经过朱莉娅西装，，，，纽约客漫画家和作者特殊发明的非凡目录。
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